言恭达认为：“汉字活着，中华文化活着，历史才活着，民族才活着，中国书法才活着。”就好比，人们喝龙井，不是单纯为了解渴，而是对中华茶文化的认知。“书法是中华文化的基因，如基因改变则预示着民族文化性质要改变。”他还强调：书法不仅仅具有审美功能，它还是中华文化最重要的传承方式。“书法是养心、养性的文化，是修出来的，养出来的。千年以来，它的书写方式与审美追求孕育着我们民族独特的文化内质。因此，书法家的艺术实践与探索，不仅仅是创作作品本身，更是对千年以来中华民族生活方式与生存智慧的传承。”

讲座过程中，言恭达通过作品展示，讲解他对书法的看法。“书法是一个时代美学最集中的表现。在一定意义上说，书法是时代人文精神表达的一种名片。书法并不只是一种技巧，而是一种审美。看线条的美，点画之间的美，空白的美，进入纯粹审美的陶醉，书法的艺术性才显现出来。王羲之《兰亭序》及书稿，王献之《鸭头帖》……简要说，书法是按照文字特点及其涵义以其书体笔法、结构、章法、通势等，使之成为富有美感的艺术作品。”

当下书坛存在着种种不尽人意的地方：心态的浮躁、艺术的浮华、形式的浮夸、评论的浮浅、交流的浮面，艺术时尚鼓躁、创作精神平庸、经典书道异化、核心价值颠覆等。面对这种情况，言恭达建言：要把书法艺术的精神作为人生的修行。“书法是千年以来中华民族的生活方式，书法是守护文化灵魂、回归艺术心灵的最佳途径，书法是每个中国人一生的修行。”

接下来，言恭达从书法对于家国情怀、静气养心、识美求善、蕴文赋彩、哲理思辨、审美品格的六个作品进行阐述。他呼唤时代经典，呼唤审美的崇高，也呼唤艺术的包容。“中国书法三十年来的发展，其核心是核心价值与现代艺术精神的重建，这是当代书法家，书法爱好者共同必须具备的一种品格，一份情怀。”

“艺术的本体价值与社会价值的有机统一是一种时代精神，是对客体的升华与超越。当今书坛呼唤现代人文关怀，看重文化品格的铸造！”最后，言恭达呼吁，“我们必须将书法还原于文化，求真于经典，提升于大众，引领于方向，积累于当代。实现从小技进入大道，从小我进入大我，从小众进入大众，从小文化进入大文化的历史性进程，真正赢得无愧于时代的文化身份！。”

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