第一种人，肯吃苦，勤学苦练，技法高超，看其画，我们得赞叹功力深厚，那随物赋形的用笔用色，几乎无可挑剔。但是，这些画不动人，缺了点什么，甚至在画中看不见画家。第二种人正好相反，不太花功夫，自然天成，画得像儿童，大巧若拙。这种人是真艺术家，看其画，妙不可言，流露出天生之趣和才气，其画给人的第一印象，便使人轻轻惊叹。第三种人也是天生的，但不恃才倚天，而是先天虽有艺术家的才情，后天却仍然肯下功夫。看其画，既有先天的趣味，又有后天的心思，就像上世纪的俄国犹太画家夏加尔，或如美国女画家奥基芙。

不必说这三类画家孰好孰不好，而应该给评判标准设定一个合适的位置。如果以夏加尔和奥基芙来设标准，那么我们只能谈论现代主义的精英，但在后现代之后的今天，那样的精英已然消失，我们不必费心去寻找。

所以我将标准设定为21世纪初的平民时代，普罗大众里也有艺术天才。今天，网络是普通天才亮相的平台，那些有口皆碑的艺术网站，皆藏龙卧虎，是寻找好画家的好去处。中国互联网出现于九十年代中期，艺术网站也应运而生，到世纪之交，美术同盟几乎是艺坛盟主，新世纪初则由**艺术取而代之，接着艺术国际又横空出世，见证了我们时代的艺术生态。出现于这三个艺术网媒的画家，称得上是乱哄哄你方唱罢我登场，画家像走马灯一样闪亮消失，连流星的余辉也没有。但也有那么些人留了下来，其艺术的长进与开拓，网媒为证，有目共睹。

这些艺术网媒看胡耀兮的画，已快十年。最初发现她有趣，后来看见她执着，再后来承认她有想法。只要是将艺术标准设定在普通人的高度，那么我便会将她归为第三类画家，也就是平民时代的先天艺术家，而后天又肯下功夫，既有才情，又有心思。

什么是平民时代的先天艺术家？你看其画，第一眼看见的不是功力和技巧，而是趣味和才情，是那别具一格的心思。第二眼看去，对了你的目光，合了你的口味，动了你的心，让你念念不忘。正因此，这么多年来，我一直看胡耀兮的画，也看她写的文字。所谓画如其人、文如其人，所谓诗画相通，恰是此意。

胡耀兮示画，常配以文字，不一定是解说，却是发挥，写法也一如其画，有趣有才有心思。咋一读，似乎没逻辑，不押韵，分行无定数，不知她是古典诗人还是先锋诗人，甚至不知她写的究竟是诗还是文。可是看着画来读，却读来有趣，趣中显出才气。对画家来说，这就够了，无所谓是诗还是文，能以心思而将画与文贯通起来，足矣。

要说画中的趣味才情和心思，其实是个形而上的话题。说得玄一点，就是古人讲的心性和禅悟。我不想这样说胡耀兮的画，毕竟夏加尔和奥基芙都没画过金莲花。至于画家后天的付出，则属她的执着。所以，这篇小文也就点到为止，在当代文化的语境中，点出胡耀兮绘画的趣味才情和心思。至于这三者究竟是什么，看画的人各有体会，我给读者留些思想的空间为好。

如此，便心满意足。

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